清风反问：“你刚才对梅毅说的很清楚，怎么又来问我？”
梅振衣：“我只是按字读经话头禅，修为境界未到，既然是仙童施展的仙法，我也不能解其玄妙。”
清风“噢”了一声，淡淡道：“无大成真人的修为，也可有大成真人的心境，但无大成真人的心境，不可称大成真人，修为再高、法力再强也不可称，梅毅修炼的剑术就是如此。你师父可能没告诉你这些，因为不必告诉，你所修法门与梅毅不同。”
梅毅稍稍回过神来，也听出一些门道，上前施礼：“请问我有何不同？”
清风瞄了他一眼，淡淡道：“你自己也清楚，依剑诀修炼，炉鼎强健、心性坚忍能有今日成就，但并无超脱之心法，持剑之心几十年未变，所以只是一名武夫、剑客，算不得真正的修行人。若想悟超然之道，必须入这一关，而这一关不是你想入就能入的，所以我帮你一把。”
梅毅：“您是怎么办到的？我又该怎么办？”
清风：“你若不是真心求我，我亦无法。我问你散功之时能否放下剑，你说能，便是缘起。我问你此时能否放下剑，你放下，机缘就到了。…至于你该怎么办，全在你自己，已经与我无关。”
梅毅愕然，梅振衣嚷道：“清风，有你这么办事的吗！散了他的功力就不管了？”
清风反问：“自古以来，只听说渡人修行，有听说管人修行、替人长生的吗？”
梅毅此时问了一个最关键的问题：“我还能恢复一身功力吗？”
清风：“能与不能，在你自己，我借机缘引发你修行中的劫数，心中还有持剑之念，你是无法再拿起剑的。…梅振衣，你别皱眉，将来你若修行大成，也得过这一关，不信就去问你的师父。”
梅振衣：“劫数？我将来也得过这一关？这叫什么劫数？”
清风：“飞升之前，世间修行种种劫数，因缘而起，皆无名。”
明月突然插了一句话：“没名字可以起一个呀，听说心猿悟空也曾被镇五百年用不得神通，就叫悟空天劫好不好？”
清风摇头：“梅毅与那拴马猴的情况不一样，仙凡不可同日而语，他哪有五百年金刚不坏之身历劫。我听观自在菩萨说过，那叫能断金刚波罗密多…”明月一开口，话题就扯远了，他们谈的竟然是《西游记》中的事情，尽管说法不太一样，梅振衣也能听出来。
但此时他可没心情研究传说与事实之间的究竟，咳嗽一声打断两人的话：“二位仙童，不必商谈起名之事了，仙家传说久远，但此事真真切切发生在眼前，我看就叫真空劫好了！…只想请问，如何才能渡过此劫？”
清风扭头看他神色竟有些好奇：“真空劫？嗯，那你就叫它真空劫罢。…你怎么不问如何成仙呢？难道你认为世上有口诀，只要我一开口，你就能成仙了吗？”
梅振衣哭笑不得：“那你总得指点一二吧！把人当傻子玩吗？”
明月很好奇的眨着眼睛：“傻子就是傻子，有什么当不当的？”听见这样的反问，梅振衣简直有点发晕。
清风想了想，对梅毅道：“你现在的情况，拿起剑是一颗妄心，放下剑是一片真空，心法只有这两句。这是两重劫数齐至，渡过之后又是一番新境界，那时不仅有大成真人之境，也可入脱胎换骨的玄关之门了。…好了，我今天说的够多了，不要再问！你不是我的弟子，我只是引发你的两重劫数而已，成与不成，在你自己。”
梅振衣听见“你不是我的弟子”这一句，突然间反应过来，其实未必要问清风啊，自己还可以去问钟离权，既然是飞升成仙之前的世间修行劫数，钟离权不可能不知道。清风讲的很清楚，只是相助不是指教，那么就不会再多说了。
其实以梅振衣之聪明，他听见这句同时也心中一动——或许可以趁机建议梅毅拜清风为师，听清风话中的意思弄不好就能答应。但梅振衣却没有点破，因为他看不透清风这个人，不敢确定是祸是福，说实话，他也有点怕了清风了。
他拉了梅毅的衣袖一下，先拣好话说道：“毅叔，恭喜你了，历劫之后便有大成就。其余的事不必烦恼，不要忘了东华上仙是我师父。”
梅毅还有些懵懵懂懂的，没有完全回过味来，搞不清自己是走运还是倒霉，被梅振衣拉着就走。这回不能施展神行之法了，又想早点赶回芜州，路过下一个市镇时雇了一辆马车代步。梅振衣与梅毅坐车，清风、明月仍然跟在后面步行不愿上车，梅振衣也就不管他们了，吩咐车夫扬鞭赶路。
车把式心中惊诧已极，赶了这么多年的车还从来没碰到过这种怪事，一位中年男子陪着一位少爷模样的孩子坐车，却让另外两个更小的孩子在后面走路跟着。他好言提醒是不是也让那两个孩子上车，反正车上还有地方。
而那位少爷却要他不必管，催马赶路便是，先把车钱给付了。车把式只得催马，还不住回头看，发现不论车走的有多快，那两孩子始终不紧不慢的跟在后面，看似走的不快却一点都没落下。大白天的见鬼了？这些人究竟是妖怪还是神仙？
这一路上，车把式一颗心始终在扑腾乱跳，到了晚上进舒州城打尖，那位少爷吩咐在城外停车对两名童子说：“我要陪毅叔进城住店，二位请自便。”然后就进了城，车把式惊讶的连下巴都快掉下来了。
进城之后，车把式就要告辞，要他们第二天另找一辆车，给双倍钱也不愿再拉，无论梅振衣怎么解释都没用。看来是把清风、明月当成妖怪了——要是神仙的话，谁会这么怠慢，进城之前放之野外？梅振衣也无可奈何，只得让车夫自去，唉，带着这一对仙童上路，说是什么都不必管，可随处都有麻烦啊！
住下之后，梅毅不时还在喃喃自语，念的就是那两句：“拿起剑是一颗妄心，放下剑是一片真空。…到底拿起还是放下？”若有所思、若有所悟，也有点象犯了魇症。
就算不谈修行，精通医道的梅振衣也明白梅毅此时的心态，再多劝无益。此时当然无法去问钟离权，但可以“见”孙思邈，进房之后与梅毅打了声招呼，在床上定坐，进入“如神在”灵台定境。
上次在万马军前入定，与师父交谈，最后几句话说的很特别，不似平常心印交流，倒像是面对面告别之语，梅振衣当时得知老人家已经仙去了。灵台中再见，孙思邈和蔼慈祥一如往昔，梅振衣不禁感伤，同时也更加恭谨。
听见梅振衣转述梅毅之事，孙思邈竟然笑了，微笑着说了一番话——
大成真人境界之后，在脱胎换骨之前，修行中确实有这么一个阶段，那就是不用神通，不仅仅是不可用，而就是“不用”，佛门称之慧而不用。这是一种自然而然的心境转变，以适应有了一身神通法力之后的变化。
这个境界不是人人能有的，有人修行一世也找不到这种感觉，因为修行人得了神通法力之后，皆会视为成就依仗，不容易放下，就算嘴上说放下心里也放不下。但如果不经历这个阶段，也无法再往上修证“脱胎换骨、神通俱足”的境界。
从这个意义上讲，梅毅今日所遇，是天大的福缘！
梅振衣以前常听说的修行次第，如五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、出神入化，是医家从身体炉鼎角度谈的，没有谈及心境的变化与悟道、证道的层次，是一种相当简练的说法。而实际修行远不止这么简单，会经历重重考验，因法、因人而异。
这种考验也称为劫数，飞升之前世间修行种种劫数无名，比如梅毅所遇，梅振衣起了个名字叫真空劫。为什么会无名，首先因为它对每个人的影响不一样。比如有不少佛门高僧，入门得神通时就不为依仗，也从来不以此偷酒吃肉，真空劫这一关自然就过去了，历劫就似没有遇到一样。
劫数无名的第二个原因，是因为说不清到底会遇到哪种考验，反正境界到了迟早都是躲不过的。比如梅毅这种情况就很复杂，不仅有所谓的真空劫，现在拿起剑也成了他的一种妄心。梅振衣索性又起了一个名字，叫妄心劫。
所谓妄心，就似人们常有的种种妄想，比如有人常说：“等将来有了钱，鱼翅点两碗，吃一碗倒一碗；二奶养两个，一白妞一黑妞…”其实钱这个东西，就是一种象征，有了修行神通也一样，关键是你如何面对这种妄心？
这也是一种考验，如果堪不破，修为无法更进，更有甚者定心散失也会修为尽失。这就是所谓的妄心劫，只有经过这个考验，才能修证大成真人。梅毅同时遇到了两种考验，梅振衣分别起名为妄心劫与真空劫。——拿起剑是一颗妄心，放下剑是一片真空。
世上有无数修士，修行一世，最终就是在某种考验前驻足，终其一生无法精进。这是很正常的，别说飞升成仙，修证大成真人也是寥寥无几，就连“真人不说假话”的境界也不是一般人能理解的。
从这个意义上讲，梅毅今日所遇，也是重大的劫数！
最后孙思邈又说道：“无论是福缘还是劫数，都是梅毅自己选的。”
梅振衣问：“自己选的？可是他事先不知是这种情况啊？”
孙思邈：“事先不知，事后难道也不知吗？当时说了那么多，梅毅单单没有问——能否反悔，不要清风相助？…要解开梅毅的心结也简单，把我刚才这番话告诉他，等他想明白之后，你再问他一个问题——假如事先知晓，他会改变选择吗？”
梅振衣恍然大悟：“谢谢师父指点！那么今后该怎么办，他如何才能渡过此劫？”
孙思邈摇头：“不怎么办，至于你所不知的事情，为师也无法指点，有机会你可以去问钟离权。”
有师父可以请教就是好啊，这么复杂深奥的问题，就这样找到了解决的方法！这些真是孙思邈所授吗？其实前面说的每一句话，梅振衣以前都有所闻，包括清风白天说的话，有些道理听说过，但一时间想不明白或想不起来。
经过灵台中孙思邈这个“旁观者”的点拨，此刻在定境中能够清楚的领悟。这孩子的悟性极佳，世间少见，难怪钟离权与左游仙都赞赏不已。
接下来就好办了，收功之后找来梅毅，把方才那番道理细细讲来。梅毅也是个聪明人，当然也明白了自己的处境，不再是一副懵懵懂懂的样子，长出一口气道：“多谢少爷开解！练剑这么多年了，清风说的那些话，其实我自己都清楚！今日解剑之时，心中隐然有感，却不象少爷能看的这么透彻。”
梅振衣：“原来如此，那我就放心了！清风的用意你既然清楚，那为什么唠唠叨叨念了一路的咒语？”
梅毅：“什么咒语？”
梅振衣：“拿起剑是一颗妄心，放下剑是一片真空，到底是拿起还是放下？”
梅毅不好意思的笑了：“仙童的意思我清楚，但没想到会是这样一种情况，不禁恍然失神。”
梅振衣：“那我问你，假如事先知晓，再来一次，你是否还会求助？”
梅毅断然道：“当然会了！现在回想，还是自愿，这样的机会上哪去求？千军万马生死一线我尚且不惧，难道会惧怕妄心、真空劫数？”
梅振衣：“这可不是怕不怕的问题。你一身修为仍在，就是失去内劲法力，往后照常修炼就是了，也许到了真正拿得起也放的下剑的那一天，境界自足。…反正我就是这么想的，具体对不对，有机会再去问钟离师父。”
梅毅又叹了一口气：“说来容易做来难啊！我虽万分愿意，但也觉得机缘来的不是时候，国公爷那边西北战事未完，少爷在芜城也需要保护照顾，如果另选一个时间…”
梅振衣笑着打断他的话：“哪有那么多如果！你看那仙童清风拽里拽气的样子，才不会理会人间这些破事呢！他还会跟你商量时间，求你请他帮忙吗？…你要是这么想，就是一点妄心的苗头啊。”
第077回、盘扣金珠心何重，指山相赠以还情
经过梅振衣的一番开解，梅毅也恢复了平静，不再感叹什么，至于心中还有什么想法那就是他自己的事了。次日起程，梅毅去了一趟舒州府，亮出鱼符表明身份，从官府那里调了一辆最好的马车，却没有要随从护卫，亲自赶车前往芜州。
舒州紧临芜州路程不远，梅毅虽然使不出神通法力，但一身修为仍在，赶车比一般的车把式强太多了，两匹骏马拉着轻车在官道上速度极快，远远看去就是一缕烟尘。烟尘之后清风与明月不紧不慢的跟着，脚下片尘不沾。
梅振衣坐在马车上想心事，梅毅的遭遇让他感触很多，突然想起一句话“神灵面前莫浪言”，看来还真是这样，说不定是祸是福！那些拜佛求仙的人不知明不明白一件事，那就是如果仙佛不在，求也没用，假如仙佛真的来了，结果也不是一般人能预料的。
子曰：“敬鬼神而远之。”——诚不我欺也！
梅振衣在回想知焰仙子所述那两位仙童的来历，以及这几日清风和明月所说的话，一个个熟悉或模糊的名字联系在一起：清风、明月、镇元大仙、心猿悟空，他脑海中灵光一闪，突然间想到这一对仙童是谁了！
史上最有名的清风、明月，不是闻醉山的清风、明月，而是五庄观的清风、明月！
《西游记》中有一回叫“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”，讲的就是玄奘取经路过五庄观，主人镇元大仙不在，只留一对童子在家。童子用人参果招待玄奘，玄奘不敢吃，那对童子就自己吃了，玄奘的几个徒弟眼馋去偷人参果，结果引发了一系列故事。
这个故事在《西游记》中是个大团圆的结局，孙悟空打倒了人参果树，但最终还是从观自在菩萨那里求来净露，将人参果树救活，镇元大仙与孙悟空结为兄弟。至于清风、明月只是故事里的两个小配角，后来再未提起。
穿越到大唐之后，见到了种种神话传说中的人物，甚至拜了汉钟离为师，与后世的文学作品中所见大异其趣。自从误以为钟离权在试探自己，无礼得罪了妙法门几位高人之后，梅振衣对神话传说就不刻意去附会了，老老实实的遇事做事。
但是今天见到了清风、明月，他还是想起了这一段历史典故。他们不就是传说中五庄观的那一对吗？怎么成了闻醉山的药园童子？他们与镇元大仙的传人怎么会起了冲突？看来实情另有曲折啊。
玄奘西行，到天竺那烂陀寺求法，史上确有其事。梅振衣穿越到唐代所知所闻也与史书记载并无太大差别，那是贞观初年的事情，而如今玄奘法师早已在长安圆寂，这对仙童又是怎么回事？在玄奘西行的路上，应该是真的遇到了清风、明月还有镇元大仙。
只有一件事可以肯定，清风、明月就是《西游记》里的那两个仙童，现在带着万寿宗药田所有的灵药来到人世间，被自己所收留。灵药藏在哪呢？他们身上还有人参果吗？如果有的话能不能搞个一枚两枚的来尝尝？
想到这里又苦笑着摇了摇头，打消了这个有些荒诞的念头，梅振衣早已明白，仙家福缘不是随便乱求的，修行依因果缘法行事。以他现在的能耐，还插手不了这样的事情，干脆提都别提，一切等将来再说吧。自己只要信守诺言，送他们一座山做为修行道场就可以了。
到了芜州地界，并没有进城，而是在郊外沿青漪江直奔齐云观。下午的时候过了妙门山，来到青漪湖边，远远的看见齐云峰上山的小道，马车的速度慢了下来，梅毅在前面回头道：“少爷，有不少人就在山脚下，应该是在等你。”
梅振衣吩咐停车，跳下车来对后面的清风、明月拱手道：“二位仙童，这一路前来，沿江排开的六座山，以及前面湖中的三座山，就是芜州九连山，皆为我梅家所有。你们现在可以去各处看一看，我家中还有事要处理，三日后再见。”
清风点点头：“那好，三天之后，我们就在此地相见。”然后也不多说，挽着明月凌波踏浪而去，看方向是往青漪三山去了。
山脚下的那群人见马车停了，都快步赶了过来，梅振衣也赶紧迎了上去。还没走到近前，人群中就奔出两条娇小的身影，带着哭腔喊了一声少爷，一左一右扑了个满怀，梅振衣伸双手抱住，正是谷儿、穗儿两个小丫鬟。
两个丫鬟发髻衣衫很是齐整，显然是梳妆好了特意在等，一个多月没见，这一对美少女憔悴了许多，脸色苍白一对杏眼又红又肿，显然不知哭过多少回。此刻扑在少爷怀中，想说话却说不出来，抽抽搭搭又在哭。这一个多月把她们吓坏了也急坏了，见到少爷无恙归来，一时忘情投怀喜极而泣。
再看对面，张果、星云师太、师兄曲振声、舅舅柳直，还有梅氏六兄弟都纷纷上前宽言慰问。不仅有人还有鬼，常人不觉的阴风起处，提溜转也来打招呼，祝贺他无恙归来。梅振衣抱着两个丫鬟也没法还礼，只有不住点头称谢，张果等人眼眶都有些湿润，面带欣慰的笑意——无论如何，回来了就好！
梅毅在一旁问张果：“你们怎么知道，我和少爷会在今天回来？”
张果：“程玄鹄派人从浩州骑快马报信，说少爷不日即将回家，我能猜到少爷肯定先回齐云观，我们这两天都在山下等。”
抱着一对美少女丫鬟，看着面前这些亲切的面孔，梅振衣心中溢出一股形容不出的暖流，鼻子有点发酸也想哭。万马军前被父亲一箭带来的遗憾，此刻一点点被冲散。
他低头柔声对两个丫鬟道：“我这不是好好的吗，你们哭什么？别再哭了，眼睛哭肿了就不好看了！”
谷儿、穗儿这才止住抽泣破涕为笑，反应到在众人面前举止失礼，又赶紧躬身道歉，被梅振衣一把拉起。接下来他上前向众人长揖回谢：“腾儿突遭变故，让诸位为我忧心了！”众人纷纷伸手搀扶，皆说少爷遇难呈祥，值得好好庆祝。
一行人簇拥着梅振衣和梅毅，就像簇拥着两位从战场上得胜而回的将军，一路谈笑回到了齐云观。当晚在观中设宴，既洗尘也压惊，开席之前，梅振衣想起了一件事，把舅舅柳直单独请到了书房。
柳直听说自己外甥出事之后，也是急的吃不下睡不着，妹妹柳巧娘走的早，只留下这么一点骨血，怎么不让人担心？听说梅振衣无恙归来，柳直特意从宁国县赶到齐云观等候，要亲眼看到他回家才能放心。
俗话说见舅如娘亲，尤其是亲娘不在的时候，那就是娘家最亲的人了。刚刚穿越时对这个莫名的便宜舅舅没什么感觉，可是此时见面，梅振衣却能真切的感受到那种亲人间的温情。甥舅之间宽慰的话不必细述，最后梅振衣求了舅舅一件事。
柳直听完后眼神发亮，拍着他的肩膀道：“难为你还有这份心，我怎能不答应，就这么定了！你这孩子真像你去世的娘，心细，总能为人考虑的很周到。”
酒席还没摆上之前，柳直当着众人的面宣布了一件事，要认谷儿、穗儿为女，不是挂名的义女，而是记入户籍的养女。这就意味着这一对丫鬟今后的身份不同了，她们的名字也成了柳谷儿、柳穗儿，不再是普通的下人，而是梅振衣的“表妹”。
柳直话一出口，众人都猜到梅振衣刚才拉着舅舅去商量什么事去了，也明白了他的用意——将来要娶这两个丫鬟。注意，是“娶”，而不是“纳”，其中有很大的区别。
唐代的婚姻制度是法定的一夫一妻制，一位成年男子只能有一位正妻。当然了，有钱人可以纳妾，还可以在府中养一堆歌伎，在现代人看来都是小老婆，但在当时的法律地位是完全不一样的。
妾没有法律承认的地位，也不受任何保护，没有财产的继承权和处置权，甚至妾本身就是一种私有财产，可以随意买卖或转送。从文字表述上看就很明显，与正妻结婚叫“娶”，要请媒下聘履行法定的手续，而“纳”就是收纳之意，就像买一件东西，不需要媒人也不需要聘书。
唐代的律法还规定，士族与庶族之间贵贱不通婚，指的是正式的夫妻，与纳妾无关，也说明妾被排处在法律地位之外。还有规定不得以妾为妻，也就是说正妻死了，妾也很难扶正。
那天在终南山下，梅振衣扯开盘扣取出金珠的时候，心中就很有感触，经历这一番生死磨难，他想到应善报所有善待他之人，当然包括无微不至照顾他的谷儿、穗儿。他早就打算将这一对美少女留在身边，转念想来，如果纳为妾室也实在太委屈了。
那怎么办？既然贵贱不通婚，首先就是要给她们一个身份，这就是他求舅舅柳直的原因。但律法又规定了一夫一妻制，也不能都娶为正妻啊？在唐代的婚姻制度中，还有一个特殊的规定后代人了解的不多，那就是“媵妻”制度。
媵，古语从嫁之意，比如尧帝之女娥皇、女英这一对姐妹都嫁给了舜帝，就是一妻一媵。到了唐代有“媵妻”制度，媵不是法定的那唯一的正妻，但比妾的地位要高得多，最重要的是受法律承认，与丈夫是正式的夫妻关系，娶的时候也需要正式下聘书，受社会与整个家族的承认。
只有贵族才有娶媵的资格，而且法律上有明确的等级与数量限制，比如唐律就规定：“五品，一妻三媵”。意思是五品官最多可以娶媵三人。
谷儿、穗儿脱离了下人身份，梅振衣将来就可以明媒正娶，皆为正式的媵妻。在不同的时代，对不同的人，有不同的报答方式，这应该是谷儿穗儿最想要的，也是她们做梦都想不到的。谁会为两个丫鬟动这么多心思？真要是喜欢将来纳为妾就是了，而梅振衣竟然设法给了她们公认的法定地位与社会地位！
这些办法梅振衣是怎么想出来的？当然是在浩州时请教了程玄鹄，在饭桌上谈到这个话题的时候，程玄鹄也很诧异，梅公子大难不死，小小年纪怎么首先想到的是风流事？他也不完全明白梅振衣当时的心情。
对于谷儿穗儿来说，当然是喜从天降，被巨大的幸福突然击中，就似堕入云里雾里一般，差点没晕过去。这两个丫鬟聪明伶俐，怎会猜不到梅振衣的用意，又羞又喜，再一次喜极欲泣，在人前又不好太表露出来，总之女儿家的那种心思难以形容。
当天的宴席星云师太也参加了，因此一桌子全是素斋，非常精致美味。梅振衣特意请张果也入席，结果这老妖精过了好半天，等菜快上齐了才入座，说是在后厨盯着。上菜的下人不经意间说漏了嘴，原来这一桌精美的素斋都是张果亲手做的。
梅振衣问道：“张老，我以前怎么不知你有这么好的手艺，好像我家没有谁吃素吧？”
张果赶忙解释：“这算什么手艺，就是偶尔学了几道菜，今天师太在，我就去厨房盯了一会。”
结果那多嘴的下人又说：“张管家这一年来一直在苦练厨艺，星云师太每次在齐云观用餐，素斋都是管家亲手做的。”
这话说的张果直咳嗽，喝斥了一句多嘴，赶紧让下人出去了。星云师太道：“真是多谢张管家劳神了，来齐云观这么多次，却不知每一顿素斋都是管家亲手所做，贫尼真的很不安呐！”
张果老脸微红，赶紧起身回谢：“师太是高洁之人，我恐下人们做的素斋不地道，无意间亵渎了师太的清雅，所以亲手为之，应该的，应该的。”
梅振衣在一旁看着想笑又不敢笑，张果对星云师太那点心思他早就知道了，现在看星云师太并不反感张果的好意。——唉，可惜师太是个尼姑，有些话不好说呀，否则真想撮合他俩！
宴席散后，星云师太告辞要回翠亭庵，梅振衣特意吩咐张果去送，命他要一直把师太送到庙门口才能回来。
谷儿穗儿的身份不同了，但梅振衣并没有另换贴身丫鬟，日常起居还是由两位“表妹”照顾。家中其它下人也明白是怎么回事，都改口称谷儿、穗儿为小姐了，也许过几年就要称谷儿夫人与穗儿夫人了。
回家的感觉真好，哪怕是一床一椅都那么熟悉有亲切感。当天晚上谷儿掌灯穗儿铺床，两个丫头粉脸都红扑扑的，低头有点不敢看少爷，铺完床也不走站在那里欲言又止。梅振衣一手一个拉到身前道：“你们是不是不知该如何称呼我？想怎么叫就怎么叫吧。”
谷儿扑哧一笑：“那我们还像以前一样叫少爷吧，都习惯了，改不过来。”
梅振衣：“喜欢这么叫就这么叫吧，等将来再改口。”
穗儿低着头弱弱道：“少爷还有什么吩咐吗？”
吩咐？这都快睡觉了还有什么吩咐，握着小手笑道：“我没什么事了，你们去休息吧，这么多天都没睡个安稳觉吧？人看着都瘦了！”
梅振衣今年已经十四岁了，身体发育的相当不错，男女之事也应该懂了——其实他穿越前早就懂了。灯下看一对美少女含羞体态，也觉得心里有点痒痒的，可惜还不是时候。孙思邈早就教他“欲不可早”，男人十四岁当然太早，而钟离权更干脆，直接给他立了一戒——色戒。
虽然还不能吃，但看着也舒坦呀，哄了两个丫头一会，吩咐她们去休息。梅振衣到了夜半子时，仍然来到齐云台上定坐修行，这一个月来辗转万里，但内外功夫的修炼可是一天都没落下过，回家的第一天也一样。
第二天梅毅去了芜州府，一是答谢，二是销案，向官府报失的人口回来了总得去办个手续。芜州不少官员听说南鲁公长子无恙而回，都欲登门祝贺，梅毅推说少爷受了点惊吓闭门休养，由他转达问候之意就可以了。
家中的琐事不必多述，转眼过了三天，到了与清风、明月约定见面的日子。
这一天下午，梅振衣带着张果、梅毅，还有赶来凑热闹的提溜转，两人一精一鬼来到了青漪湖边。张果和提溜转都很好奇，不知那一对仙童是何方神圣，而梅振衣已提前告诫他们，在一旁待着就行，没事千万别乱说话。
他们四个刚在青漪湖边站定，就见一个眉清目秀的羽衣童子，牵着一位天真可爱的小女娃，脚踏湖波飘然而来。走到岸上也不行礼，清风颔首道：“你果然守信，正好三天。”
梅振衣也不废话，从张果手里拿过一件东西，走到清风面前展开：“这是九连山的图册，连同地契都在这里，请问二位仙童选中了哪座山？”
清风没有看图而是看着他，问了一句话：“假如我看中了面前的这座山，你会把道观搬走吗？”
梅振衣一愣，这倒是个没想到的问题，笑着答道：“齐云峰很大，后山幽谷很深，齐云观并不在主峰之上，而在湖畔山腰。仙童若在山中修行，应无相扰之处。”
清风：“我是说如果我让你搬，你搬不搬？”
梅振衣无奈道：“如果你一定要我搬，我可以与观主商量，在山下湖边另建齐云观，但最好不要如此，那里曾是我先师孙思邈悬壶济世之处，如能保留感激不尽。”
明月一直好奇的盯着提溜转在看，仿佛很感兴趣的样子，此时插话道：“你放心好了，我不喜欢这座山。”
原来他们没有看中这座山，仙童清风啥时候也学会逗你玩了？梅振衣松了一口气，指着图册又问道：“原来仙童在和我开玩笑，你们究竟挑中了哪一座山？”
清风：“不是开玩笑，只是没有选中这座山，即使选中了你也不必担心，道观是你先师悬壶之处，不会逼你搬走，我不是不讲道理的人。…请问这地契是做什么用的？”
梅振衣解释道：“这是世间的财物凭证，证明此山归谁所有。”
清风：“我不需要这个，只是借用一处道场修行，山还是你家的。…我就要这座山。”
他们会挑哪座山，梅振衣大概心中有数，十有八九是青漪湖中地脉龙尾卷起的方正峰，要梅振衣来看，那也是九连山中最适合的修行之地。然而清风的手却指向另一个方向，停在九连山的另一端。
“敬亭山！”这个结果出乎梅振衣的意料。
清风：“它叫敬亭山？是的，就是这座山，此山明月喜欢，也与我有缘。”
第078回、金仙童子即道场，自在菩萨出敬亭
梅振衣精通风水，想当初就特意查看过九连山地脉，此地风水确实玄奇，当时虽然感叹却并不太惊异，这一次随左游仙行走各地，行程何止万里，每到一地他都手捧指妖针四处搜寻，虽是为了找药但也等于考察了上万里的山川地气。
再回到芜州，就觉得九连山当真不同凡响，至少在这一路的万里山川中，没有见到比它更好的修行之地。有些地方虽然也不错，但是规模不够，有的地方规模够了，但是缺点灵气，有的地方虽然灵气和规模都可以，但地势又有先天的不足，需要人工去修补。芜州小小的九连山，却似一条完整的出昆仑而入东海的龙脉。
他甚至怀疑自己去世的外公柳伯舒，是一位奇人，能将整条九连山都买了下来，就连菁芜山庄原先也是柳家的故地。越想越觉得有这种可能，柳伯舒赞助梅知岩起兵，保了芜州境内平安，把形势看的很准，又仗义疏财结交孙思邈，这可不是一般人能有的眼光气度。
九连山及地脉延伸所在，有三处最为奇特：其一是青漪湖中的三座山，连为一体状如龙尾卷起，是地脉灵气的升腾之处，俗称灵根。其二是在山势之外芜州城南，就是菁芜山庄，为神龙吐珠灵气宣泄之地，俗称“地眼”。其三就是敬亭山，那是山入平原之处，状如神龙入海，于红尘内外隐现，但不宜俗世凡人留居。
清风没有选择气象规模更适合建造仙家洞天的青漪三山中的一座，而是手指敬亭山。梅振衣愣了愣小心的劝道：“如果要我说，这座方正峰更适合仙童隐居修行，它是地脉升腾之处，又在大湖之中与世隔绝。至于敬亭山虽也不错，但离人烟太近，山上也是人迹杂乱。”
清风：“人迹杂乱？我去看过了，没什么呀，只有山脚一座神祠和半山一座庵堂，山中幽谷是最适合我与明月修行，虽然不是很满意，但自从昆仑仙境到人世间这么久，这里已是所能找到最好的地方了，你恰恰又愿意送给我。”
明月也道：“清风哥哥，就不要为了我那么辛辛苦苦的再找了，这世间哪里还能再有天地灵根！此处也不错，是人世间连接昆仑仙境的地脉，况且与你有缘，我也喜欢。”
清风点点头：“我已经决定了，就要敬亭山。…梅振衣，你不会反悔吧？”
梅振衣：“不不不，我怎会反悔？只是山中还有一座庵堂和一座神祠，希望不会有扰二位仙童修行，此山不高却甚深，应该也不会有扰。…明月仙童，你刚才说这里是人世间连接昆仑仙境的地脉，究竟是什么意思呀？”
明月比清风好说话多了，不知从哪里掏出一样东西递给梅振衣：“这件法宝叫指妖针？它可不是用来指妖怪的，我用不着了，还给你吧。不要担心，上面的灵引让我炼化掉了，你可以当作一件新的法宝，很不错呦！你以后用它试试，就会另有发现。”
明月不说那是指妖针，梅振衣差点没认出来，与原来的样子完全不同了，是个巴掌大小椭圆形碟状的东西，闪着青红色金属的光芒，竟似铜质。
清风看见他吃惊的样子又多说了一句：“这件法器的材质是孔雀髓，明月重新炼化过，现在是纯正的地铜精髓，器用大多了。以你的修为不要随便乱试，既然是明月给你的，所以我也提醒一声。”
器用大多了？不可随便乱试？这种说法梅振衣还没听过，孙思邈倒是曾要他不可轻易动用炼魂幡，是因为用处特殊，与器用大小无关呀。再说了，他什么样的法器没见过，昆吾剑、妖王扣、拜神鞭那都是难得的法宝，只听说修为不到用不了，没听说不能用的。
想到这里他问道：“我不随便乱试，就在你面前试一试行不行？有你在，总不会出事吧？”
清风没答腔，表情不置可否。梅振衣就试了，手捧“新版指妖针”以御器之法感应身心一体，还是像以前那样去探测远处的九连山脉，却恍然间惊骇失色，身体一晃差点没晕过去，赶紧收了法术，如果不是反应快收法也快，非得神气耗尽而当场栽倒昏迷不可。
怎么回事？手中的指妖针太“大”了！大到什么程度，他的神识能够延伸深入到整条九连山！就似一条巨大的神龙钻进脑海，或者在定境中忽然被一条山脉吞了进去，那是什么感觉？这件法器与其它的法宝不太一样，梅振衣能掌握它的用处，却很难控制的住。
打个比方，御器时身心与法器一体，法器就相当于人的一只手那样灵活自如，假如你的身子还是那么大，但这只手像一座山，你能动得了吗，尽管它就是你的手！指妖针拿在手中不是份量沉，而是御器感应地气时神识能够延伸的范围实在太大，超出了梅振衣的心念与定力所能控制。
心念与定力也有“大小”之别吗？当然有，有人一念能容一片山河且心念不动，有人一念只能容眼前且随即散乱，天生就有所区别。而对于修行人来说，这方面远远超越常人，主要是靠修炼达到的境界，梅振衣此时修为不够，灵山心法修炼的境界还差的远。
清风看见他打晃，淡淡的问了一句：“神器不可轻执，现在明白了？”
梅振衣擦了擦冷汗：“明白了，多谢明月仙童！我们还是先去敬亭山吧。”说话时仍心有余悸，清风修为高绝，可明月的底细谁也不清楚，没想到指妖针在明月手中留了十来天，竟变成了这样。
是好事还是坏事？就法器而论当然是好事，妙用比以前强大太多了，但最大的问题在于，梅振衣现在根本用不了，恐怕今后很长一段时间内也用不了。以前的指妖针有很大用处，现在的指妖针对于他而言却相当于一件不能用的废物，是好是坏说不清。
但也不能怪明月啊，梅振衣只能称谢不能说别的，看明月那天真烂漫的表情，确实就是顺手给他帮忙，将左游仙留下的灵引炼化掉，还将这件法宝的器用炼化的如此之“强”。
清风可不理会他在想什么，一听要去敬亭山，挽着明月一挥衣袖，连同梅振衣、张果、梅毅甚至还有那位无形的阴神提溜转，都被他飞天带走，飘飘然看似不快，但片刻之间就落到了敬亭山巅。
清风伸手往深谷中一指，对明月道：“这里很好。”
明月点了点头：“嗯。就是这里。”
清风又一指山脚下竹林掩映中的绿雪神祠，问梅振衣：“那是怎么回事？神坛之上的塑像，未受香火，供的究竟是谁？”
梅振衣赶紧解释道：“山中一位精灵，名叫绿雪，她对我梅氏满门有恩，故此立祠相谢。…仙童，那神祠与深谷相去很远，应该无扰吧？”
清风想了想：“既然有如此渊源，我也不是不讲道理的人，神祠就留着吧。只是那名精灵既在山中修行，你现在把敬亭山送给我做道场，要她来打声招呼。”
麻烦啊，真是麻烦，清风偏偏挑中了敬亭山。梅振衣施展唤鬼神的法术，招唤不知在山中何处的绿雪，只见周围绿树摇曳山风轻飏，眼前一花，一位身形妙曼的绿衣女子从山林中婷婷袅袅而来，走到近前浅浅施了一礼：“梅公子唤我，有何事？”
梅振衣一指清风、明月：“不好意思，打扰你了，我将敬亭山送给这两位仙童做为修行道场，你也在此山中，所以要打声招呼。”
明月看见绿雪似乎很开心的样子，主动跑过去拉绿雪的手。这么一位天真可爱的小女娃，谁看见了都很喜欢，绿雪让她拉着手，柔声问道：“小仙童，你叫什么名字？”
“我叫明月，那边是我的清风哥哥，你叫绿雪是不是？放心好了，你既是山中树精扎根于此，清风哥哥的修行不伤天下有灵众生，是不会赶你出山的，也不会妨碍你修行。”明月笑嘻嘻的说。
清风看见绿雪，眉头一皱刚想说话，但见明月已经拉着绿雪的手很喜欢的样子，他就没再多说，转身一指半山腰的翠亭庵，断然道：“观自在菩萨那座庙，搬走！”
清风话一出口，梅振衣等人很为难。那可不是普通的庙啊，想当年是观自在菩萨法身显灵之处，而且庙里的菩萨像也是开光受香火的，相当于观自在菩萨的化身亲临啊！清风不会感觉不到，而且听他以前说过的话，应该是认识观自在菩萨的，竟然开口就要请菩萨搬家。——小小仙童，好大的口气！