应该问的是：“这一次行动是生死之争，胜者生，负者死，所以不能不胜，香帅为什么不想胜?”
长者又否定了这个问题，他告诉少年：
“问题也不该这样问的，因为答案早已有了。”长者说：“你也应该想得到，如果香帅彻底毁灭了那次行动，彻底击败了兰花先生，却始终不知道他击败的这位兰花先生是谁，那么他这次胜利还有什么意义?”
少年同意这一点。
“如果香帅这一生始终查不出这位兰花先生是谁，我想他恐怕连觉都睡不着。”
“所以他在这次行动中，只许败，不许胜。”长者说：“他简直是非败不可。”
“为什么?”
“因为他一定要找出这位兰花先生来。”长者说：“他一定要当面和这位兰花先生一决胜负。”
少年叹息：“那楚留香这次就错了。”
“哦?”
“他应该知道，有一种人是再也不能和任何人争胜负的了。”
“哪种人?死人?”
“是的，”少年说：“他应该知道，在那次行动中，不胜就是死。”
长者笑：“在这一方面，你的想法就和香帅不一样了。”
“难道他认为在那种情况下不胜，也仍可以不死?”少年问：“难道他认为在那种情况下兰花先生还会留下他的命?”
“是的。”
“他怎么会这样想?”
“只因为一点。”长者说：“只为他非常了解兰花先生的心态。”
长者问少年。
“你有没有看过狡猫捕鼠?你有没有看过蜘蛛捉虫?”
少年看过。
他也知道猫捉鼠后，绝不会很快就把那只老鼠吃掉的，因为吃掉一只老鼠，只不过满足了它的食彩而已，对它来说，这一点满足还不够。
蜘蛛也一样。
蜘蛛网住了一条虫之后，也要先把这条虫戏弄一番，然后再慢慢的一点一点吃下去。
因为它们认为这是一种享受。他们绝不会放弃这种享受。
——在虫与鼠的境界里，猫与蜘蛛无疑都是枭雄。
少年明白这一点，所以他问长者。
“香帅是不是认为兰花先生也和猫与蜘蛛一样，在制伏他之后，绝不会先要他的命?”
“是的。”长者说：“他相信兰花先生在他临死之前，一定会先把他享受一下。”
“因为他相信兰花先生的心态一定就是这样的。”
“是的。”
“他有把握能确定这一点?”
“他没有。”长者说：“可是他一定要赌一赌，一定要冒一次这种险。”
少年不明白：“我真的不懂，香帅为什么会这样做?”
“因为他相信兰花先生在这一次行动中如果胜了，就一定不会杀他。”
“为什么?”
长者解释：“杀，是一定要杀的，就好像猫吃鼠，也是一定要吃的，如果他们不吃不杀，当然有他们一定的原因。”
“什么原因?”
——回答也是一种一定的回答。
“因为兰花先生也像是猫与蜘蛛一样，在某种情况中，也有某种特殊的心态。”
“然后呢?”
“不是然后，是结局。”
“我要问的就是结局。”
长者笑，长笑，笑不绝。
因为这件事的结局，一点都不可笑。
结局永远都不会是可笑的。永远不会。
无论多开心多欢愉多可笑的事，到了结局的时候，就不开心不可笑了。
——生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢乐，也会有一点淡淡的恬适的愉悦。
可是生命的结局是什么呢?
是死。
无论什么样的人，他的生命的结局都是死。
什么是死?
——如果你曾经仔细想过这个问题，你就会明白人生是一个多么大的悲剧了，如果你明白这一点，你对很多事也许都会看得淡一点。
看得淡一点并不是消极，也不是放弃，而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。
当然，在这个世界上，有很多故事都是以成功和快乐做为结局的。
艰辛奋斗者必获成功，有情人终成眷属。
只可惜这种结局并不是一种结局，而是一种暂停的符号。到了终结时，还是一样的。
所以少年问长者这件事的结局时，长者就笑了，因为他只有笑。
——这个问题问得是多么愚蠢?多么可笑?
“一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局。”长者说：“因为所有的结局到了真正终结时，都是一样的。”
他说：“所以我们要做一件事的时候，只该问这件事，是不是应该去做，是不是值得去做，在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐，自己振奋?因为生命只不过是一段过程而已。”
少年明白。
“一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算没有白活的了。”
他说：“我相信楚留香一定是最明白这一点的人，所以他不管做什么事情，总是全力以赴。”
——所以他的生命永远比任何人活得都有意义。
可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都不能例外。
因为有了生命，就已经有了开始——有了开始，就一定有结局。
如果没有开始呢?
没有开始，就什么都没有，没有生命，没有悲欢，没有人，也没有结局。
——没有结局是不是比较快乐呢?
不是。
没有结局本身就是一种结局!
——也许这一点才是最悲哀的。
不管怎么样，这个世界总算已经形成了，已经有了生命，有了开始，有了人，有了悲欢离合。
“所以每件事都应该有结局的，这次飞蛾行动也不应该例外。”
“是的。”长者说：“这个世界上大多数都是没有例外的。”
“那么这件事为什么好像没有结局呢?”